العج والثج » « 1 » . وإنما سمى كلّا منها حجّا ؛ لما جعل لها أوقاتا معلومة يؤدى فيها .

--> - الجارود ( ص : 165 ) باب المناسك ، حديث ( 468 ) ، والدارقطني ( 2 / 240 ، 241 ) كتاب : الحج ، باب : المواقيت ، حديث ( 19 ) ، والحاكم ( 1 / 464 ) كتاب : المناسك ، والبيهقي ( 5 / 116 ) كتاب : الحج ، باب وقت الوقوف لإدراك الحج . وابن حبان ( 1009 - موارد ) ، وابن خزيمة ( 4 / 257 ) رقم ( 2822 ) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2 / 209 - 210 ) ، والحميدي ( 2 / 399 ) رقم ( 899 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 7 / 119 - 120 ) من طريق بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال : شهدت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وهو واقف بعرفة ، وأتاه ناس من أهل نجد فقالوا : يا رسول اللّه ، كيف الحج ؟ قال : « الحج عرفة » . قال الترمذي : وقال ابن أبي عمر : قال سفيان بن عيينة : وهذا أجود حديث رواه سفيان الثوري . وقال ابن ماجة : قال محمد بن يحيى - الذهلي - : ما أرى للثوري حديثا أشرف منه . وصححه الحاكم وابن خزيمة وابن حبان . وللحديث شاهد من حديث ابن عباس : أخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد ( 3 / 254 ) من طريق خصيف عن مجاهد عن ابن عباس قال : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « الحج عرفات » . وقال الهيثمي : وفيه خصيف وثقه ابن معين وغيره وضعفه أحمد وغيره ا . ه . وخصيف : ابن عبد الرحمن الجذرى ، قال الحافظ في التقريب ( 1 / 224 ) : صدوق سيئ الحفظ خلط بآخره ورمى بالإرجاء . ( 1 ) أخرجه الترمذي ( 3 / 189 ) كتاب الحج : باب ما جاء في فضل التلبية والنحر حديث ( 827 ) ، وابن ماجة ( 2 / 975 ) كتاب المناسك : باب رفع الصوت بالتلبية حديث ( 2924 ) ، والدارمي ( 2 / 31 ) كتاب المناسك : باب أي الحج أفضل ، وأبو يعلى ( 1 / 108 - 109 ) رقم ( 117 ) ، والبيهقي ( 5 / 42 ) كتاب الحج : باب رفع الصوت بالتلبية ، والحاكم ( 1 / 451 ) كلهم من طريق محمد بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق قال : سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أي العمل أفضل ؟ قال : « العج والثج » . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ، وقال الترمذي : حديث أبي بكر حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان ، ومحمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع وقد روى محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه غير هذا الحديث وروى أبو نعيم ضرار بن صرد هذا الحديث عن ابن أبي فديك عن الضحاك عن عثمان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه عن أبي بكر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم وأخطأ فيه ضرار . قال أبو عيسى : سمعت أحمد بن الحسن يقول : قال أحمد بن حنبل : من قال في هذا الحديث : عن محمد بن المنكدر عن ابن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه فقد أخطأ . وقال : وسمعت محمدا يقول : وذكرت له حديث ضرار بن صرد عن ابن أبي فديك فقال : هو خطأ فقلت : قد رواه غيره عن ابن أبي فديك أيضا مثل روايته فقال : لا شئ ، إنما رووه عن ابن أبي فديك ولم يذكروا فيه عن سعيد بن عبد الرحمن ، ورأيته يضعف ضرار بن صرد ا . ه . قال الزيلعي في ( نصب الراية ) ( 3 / 34 - 35 ) : وهذه الرواية التي خطأها أحمد والبخاري هي عند ابن أبي شيبة في مسنده . فقال : حدثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا ربيعة عن عثمان والضحاك جميعا عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق سئل -